Allgemeine Ethik der künstlichen Technik (CROSBI ID 41691)
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Čatić, Igor ; Rujnić-Sokele, Maja
njemački
Allgemeine Ethik der künstlichen Technik
Der Begriff der allgemeinen Technik als der gemeinsamen Bezeichnung für die natürliche und die künstliche, d.h. vom Menschen angewandte Technik wurde eingeführt, um den Bedürfnissen des Konzeptes der fraktalen Vergangenheit und Zukunft der allgemeinen Technik entgegenzukommen. Die Entwicklung des genannten Konzeptes gründet sich auf dem Gedankengut zweier deutscher Philosophen, Oswald Spengler und Michael Deege. Aufgrund zeitgenössischer Erkenntnisse kann man sagen, dass die allgemeine Technik mit dem Urknall fängt an. Vor etwa 2, 5 Mio. Jahren ist es dem Menschen gelungen, mit seinen Händen ein steinernes Schneidewerkzeug herzustellen. In jenem Moment begann die menschliche, künstliche Technik. Künstliche Technik bezeichnet sowohl die Biotechnik als auch die Technik des nicht Lebendigen (der Sachen). Da natürliche Technik sich weitab von menschlicher Macht und Verantwortung abspielt, geht sie auch über den Rahmen des Ethischen hinaus. Die zeitgenössische Entwicklung der künstlichen Technik im Zeichen einer wachsenden Cyborgisierung verweist auf das Bedürfnis, eine gemeinsame ethische Grundlage für die künstliche Technik zu schaffen. Nach Ansicht von A. Čović („Ethik und Bioethik”, 2004) kann Ethik als ein System (Ebene n) betrachtet werden. Dieses System ist in zwei Untersysteme unterteilt: in die allgemeine Ethik und in Bereichsethiken (n- 1). Auf der Ebene n-2 der Sonderethiken sind etwa denkbar: eine Geschäftsethik, eine Sozialethik usw. Für uns ist hier die allgemeine Ethik der künstlichen Technik (n-2) von Interesse. Auf der Ebene n-3 befinden sich die Ethik der künstlichen Technik der Lebendigen (Bioethik) sowie die Ethik der künstlichen Technik des nicht Lebendigen (Technoethik), welche sich im Hinblick auf das Problem der Cyborgisierung auf derselben Ebene auch verbinden zu einer Cyborgoethik. Die dargelegte Systematisierung verweist auf das Bestehen eines gemeinsamen Verantwortungsrahmens, der für alle verbindlich ist, die am Prozess der Cyborgisierung des Menschen beteiligt sind. Es liegt daher der Schluss nahe, dass ein gemeinsamer für die künstliche Technik geltender ethischer Rahmen nur auf den Grundsätzen von Multidisziplinarität und Pluriperspektivismus ausgearbeitet werden kann.
allgemeine Ethik, künstliche Technik
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engleski
General ethics of artificial technology
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general ethics, artificial technology
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155-174.
objavljeno
Podaci o knjizi
Wert und Würde der nichtmencshlichen Kreatur
Schweidler, Walter
Sankt Augustin: Academia Verlag
2009.
978-3-89665-466-3